专家说年青人不生小孩不对主张有实力担任的人生孩子？

  一个说“专家称年青人不生小孩是不对的”，一个说“年青人不成婚不生娃反促进宠物经济”。

  一个说“专业的人主张有实力有担任的人多生孩子”，一个说“专家称子女是长周期的经用消费品”。

  都是专家，看上去都把生小孩这件事看得挺重要，但没有一个专家是真实把年青人和小孩，当成一个有庄严有自在有生命有赋性的人来看的。

  这4个论题都把活生生的人，当成了明码标价的产品，还放到热搜上面让我们评论这件产品价值几许，运用周期有多么长多么经用，这件产品不生娃的价值便是促进了宠物经济等等。

  我们先来看看大放厥词的“砖家”是在什么场合说出的这番“高论”的，他们都是哪些职业的“肉食者”。

  新浪财经主办了一个“2023消博会新浪财经之夜”活动，作为“2023全球高端消费品开展论坛”的系列活动之一。

  活动地点在风和日丽的海南岛海口市香格里拉大酒店，这当然是鲜花着锦，烈火烹油的场合，上面的“高论”便是在这里新鲜出炉的。

  看论坛介绍，请的是政府官员、零售商代表、专业组织代表、职业研讨代表、媒体职业代表等。

  决议脑袋，看一看人家这“高端论坛”的场合，约请的“高端专家”，就知道这场论坛上面是没有一般老百姓的，人家说的事儿天然也会无视你老百姓怎么看。

  抛出“年青人不生小孩是不对的”和“子女是长周期的经用消费品”观念的专家叫陈文玲，便是上图的这位专家。

  在她看来，依照经济学家贝克尔的行为经济学说，子女也是消费品，而且是长周期的消费品，是能带来持久报答的经用消费品。“所以，年青人不生小孩是不对的，你没有长周期的经用消费品，它的价值是超越你购买其他消费品的价值”。

  他的首要观念便是把人类行为的动机，首要归因于经济方面，也就为了赚钱，人们才会有各种行为的。

  所以这位陈文玲就把这种观念奉为圭臬，把现在年青人不愿意成婚生小孩的原因，简略粗犷地归结为是年青人不明白赚钱，不明白“子女是长周期的经用消费品”。

  只需年青人懂得子女不过是一件“长周期经用消费品”，那么生小孩的作业就方便的解决了。

  抛出“有实力有担任的人多生孩子”的专家叫马光远，抛出“年青人不成婚不生娃反促进宠物经济”的专家叫张天兵。

  这俩人好比是西游记里的奔走儿霸和霸波儿奔，抛点儿有毒观念，但这些观念并不会起到什么效果。

  马光远说，在我国经济好的当地，我们都爱生孩子，经济不太好的当地，不爱生孩子。“有担任、有职责、有经济实力的人一定要多生孩子，这是改动我国经济预期的一个要害。”

  而且他界说里的有经济实力的人，在当下的我国是极少数，没经济实力的人才是绝大多数。

  那么在他的语境里，便是有钱人家使劲儿生，没钱人家别生呗，那么我国的生育率会由于这极少数使劲儿生的有钱人上升么？很明显并不会。

  而且有实力的人多生孩子，我不对立，就怕有实力的人乱找不同的女性生孩子，那穷光棍儿就更多了不是么？

  张天兵说，消费范畴的细分赛道呈现结构化的转型时机，各个赛道之间有一个相互替代的联系。比方，年青人成婚少了，导致生孩子变少，乃至会呈现断崖式跌落。不过一起，家庭养宠物的数量剧增，宠物经济开展得飞快。

  这便是东边不亮西边亮的思想，你不生娃不让我挣未来的钱，那么我就先把现在的钱挣到手。

  年青人不喜爱生娃，喜爱养宠物呀，那我为啥不开展宠物经济呢，吃干抹净再说。

  这不是简略的养狗养猫和养孩子的本钱问题，是严厉的要不要未来的问题，尤其是从所谓的“经济学家”口中讲出来的，更值得我们警觉。

  其实吧，有些部分少养一些这样没用的“砖家”，多养点狗更好，狗还知道看家护院，冲你摇尾巴让你高兴。

  这些“砖家”为什么能讲出这么不接地气的话呢？归根到底，是他们承受的教育出了问题，这些不接地气的话，都是大学里教给他们的。

  现在的我国大学经济类学科里，用的讲义全都是西方经济学，什么《微观经济学》，《微观经济学》等等，这些经济学都是建立在《国富论》根底上的。

  可是别忘了，我们是什么性质的国家，经济学应该建立在什么理论根底之上呢？大学应该要点传授给经济学学生的，应该是什么理论呢？

  马克思仔细研讨过《国富论》，对西方经济学的根底进行了吸收和批评，形成了《马克思政治经济学》。

  现在我国全部的经济学专业的大学讲堂，压根就没有《马克思主义政治经济学》这门课。

  这门课在哪里呢？有理工科专业的选修课里，有理工科专业的考研政治科目里，五门中的一门。

  很可笑是不是，这便是我国经济学的实际，全都是西方经济学那一套，经济学的学生就算是学到博士，也触摸不到最精华的《马克思主义政治经济学》！

  马克思在《1844年经济学哲学手稿》中说：“依照斯密的定见（《国富论》中的定见），一般的薪酬便是同‘一般人’，即家畜般的存在状况相适应的最低薪酬。”

  这句话深刻地指出，为什么我们的薪酬这么低，由于薪酬的界说便是一般人像家畜相同日子的最低薪酬。

  马克思还指出，社会处在财富日渐增加的状况时，资本家之间打开竞赛，对工人的需求超越了工人的供应，这是对工人相对有利的状况。

  可是这种状况下的工人仍然苦楚，薪酬的进步引起工人的过度劳作，比方“996作业”和“狼性公司文明”，都是社会财富增加状况下的产品。

  工人越想多挣几个钱，就越不得不献身自己的时刻，透支自己的身体，而且彻底抛弃全部自在，在赚钱愿望的唆使下从事奴隶相同的劳作。

  可是现在的状况不相同了，前几年的社会财富增加期过去了，社会财富处于行将式微的状况。

  这种状况马克思也有结论，他说此刻的工人遭受的苦楚最大，由于对工人的需求远低于工人的供应，工人之间的竞赛加重了，因此他们的价格也降低了，乃至会遭受裁人。

  资本家竞赛的年代，便是“大鱼吃小鱼”的年代已逝去，大资本家使小资本家沦于破产，乃至变成工人。

  而工人的“内卷”则必定形成一部分人找不到作业，沦为乞丐或陷于饿死的地步。

  对工人最晦气的社会状况中，工人的结局便是降薪或赋闲，乃至沦为乞丐或饿死。

  只不过现在的局势，变成了社会财富式微状况下，工人由于拿不到“糊口”的薪酬而挑选节省，挑选不生孩子以活下去的状况罢了。

  明显并没有，陈文玲还顶着“把马克思主义经济学与西方经济学交融”的名头，却说出了“年青人不生小孩是不对的”和“子女是长周期的经用消费品”这样的话。

  挂着“马克思主义经济学”的羊头，卖“西方经济学把人变成产品”这样的狗肉，便是大放厥词的这些经济学家干的事。

  假如不从教育方面下手，去改变经济学的方向，那么我国未来的经济学家仍然会站在工人的对立面，大放狗屁而不自知的。