【专栏】相声与漫才

  相声，被日本人界说为我国传统的“话艺”之一，是经过“话术”（语言艺术）和“艺”（演技）引起观众发笑的一种扮演方式，方式上相当于日本的“漫才”。

  看日本人对相声的界说，也就知道了他们其实还谈不上真实了解我国的相声艺术。由于咱们传统意义上的相声首先是一种“说唱曲艺”，是把说、学、逗、唱糅合在一起取悦观众的一种民间曲艺艺术，而并不只仅是日本人口中的“话术”（日本漫才尽管也有音曲漫才、舞蹈漫才和话术漫才等之分，但传统的不唱不跳，只以话术为主的漫才才被视为正统），也不是他们幻想中的那种朴实的“演技”。至于说咱们的相声在方式上相当于日本的漫才，也有偏颇之嫌，由于日本的漫才只相当于咱们的“对口相声”，即“二人相声”，而实际上咱们的相声是分为单口相声、对口相声和群口相声多种的。

  在日本尽管也有“单口相声”（落语）、“群口相声”（多口漫才）和“相声剧”（戏曲漫才）存在，不过不论是哪一种，因汉语的语言艺术在这个世界上底子是无法替代的，日语尽管也是用汉字，但在白话上，是肯定不可能有汉语的那种强壮表现力的。因而，只能说日本的“漫才”近似于咱们的“相声”，并不能说它便是咱们的“相声”。

  其实，说实在的，在日本除了专门研究我国曲艺文明的人知道我国相声外，一般的日本人，尤其是今世日本年青人简直都是不知道我国相声为何种艺术的。没办法，究竟相声自身便是小众文明，即便在国内也谈不上是人人喜爱的群众艺术方式。如南边、少数民族地区等，他们就不可能有多了解相声的魅力，遑论是日本人了。并且，即便是日本的“漫才”，在日本相同也归于小众文明，现在更是处于观众越来越少简直难以为继之为难地步。尤其是日本年青人，简直没什么人会挑选专门去剧场看一场漫才扮演。对本国“漫才”姑且如此，就更不要说什么了解我国相声了。

  不过，上一年秋季，郭德纲带领他的德云社来日本公演了一次，却是小热闹了一把。德云社功夫做得到位，比方表演之前的宣扬，在数月前就能在东京的首要街道上看到绘有郭德纲、于谦经典造型的宣扬车招摇过市；日本最大的谐星及搞笑演员生意公司——吉本兴业社长大崎洋先生在表演前也接受了记者的采访，论述了自己对我国相声走进日本的观点。表演当日5000人的剧场更是济济一堂，乃至还招引了日本传媒的记者赶来采访，可谓是轰轰烈烈，用他们自己的话说便是这次东京公演掀起了一场“十级旋风”。不过实话实说，这“十级旋风”其实也便是在旅日我国人圈子里“旋”的，日本民众是底子没被这股风吹到。

  我国相声尽管在大部分日本人的脑中底子没啥形象，不过，还真有喜爱我国相声的日本人存在，就像西田聪和小松洋大、秋山燿平三位年青的日本大学生，不只喜爱我国相声，还爽性跑我国说相声去了，尤其是西田聪，他的京腔经典毛遂自荐：“我是西田聪，我有俩弟，一位叫西田姜，一位叫西田蒜，爹是厨子……”听来就肯定有孺子可教之感，可谓可圈可点了。回来搜狐，检查更多