从《大熊猫之路》一书中看大熊猫与我国传统文明

  大熊猫作为一种文明现象，其文明内在也是一个继续不断的开展、丰厚、演化的进程。了解大熊猫丰厚的文明内在，能有助于开展大熊猫文明产业。研讨大熊猫的文明内在，要根植于我国的文明，从我国文明的精华中找到符合大熊猫特征的那部分，把大熊猫文明提升到与我国文明融合的高度，使人们广泛承受并乐于传达大熊猫的文明内在。

  我国人向来爱好和平，神往调和安定的社会环境。咱们的先人在“和”文明的耳濡目染下将它的内在一代代传承。大熊猫是我国人的“国宝”，从20世纪90年代以来，大熊猫被赋予的便是“和”的文明标志。

  20世纪90年代之后，人们提出了调和社会、调和国际的概念。人们认为，大熊猫最能表现出调和。大熊猫尽管是食肉目动物，有着尖利的犬齿和食肉动物的消化道，但它们99%的食物是竹子。大熊猫与其他生物和平同处，总是与世无争的容貌，表现了“和”文明的精力内在。大熊猫圆滚滚、胖嘟嘟的身体结构，吉祥的动作神态，清闲的行为举动，与大天然调和相合，也表现了调和的意义。

  儒家思维的中心是“仁”，要求人与人之间要相互关爱，要调和调和地同处。大熊猫圆滚滚的身段、胖胖的脸蛋、大大的黑眼圈，在外形上处处表现着安静吉祥，再加上它们尽管躯体魁伟，力气巨大，但总是缓慢地举动，从不烦躁，性格十分温文。只要在繁育期间，为维护幼崽可能会进犯有风险的动物，平常很少主动进犯其他动物，大熊猫显示的正是孔子口中所说的“仁者”形象。

  道家文明考究“无为”“不争”“顺从其美”。大熊猫在天然界中基本上没有天敌，它们身躯巨大，力气强悍，但不会主动进犯其他动物，长久以来养成了与世无争的生活态度，与道家的出生思维不约而同。从大熊猫的进化史中可知，大熊猫的先人原本是食肉的，但通过多年的进化，大熊猫改变为以竹子为首要食物的物种，这便是从“有为”到“无为”的改变，表现了道家的思维内在。

  大熊猫与竹子密不可分，竹子为大熊猫供给了保持生命的能量，而竹子在我国传统文人眼中正是新鲜潇洒的标志。户外大熊猫的休息之地，有泉流，有竹林，冬季的时分还有冰雪掩盖。竹、水、雪相融合，竹子苍翠欲滴，泉流灵动通明，冰雪洁白无瑕，大熊猫悠然自得，营造出一种极富感染力的古典意境，烘托出道家独有的清闲、超然、安静的境地。

  墨家思维发起“兼爱”“非攻”，“兼爱”便是要去平等地爱所有人，君与臣、父与子、兄与弟、人与人之间都要调和同处。大熊猫无论是在自己的种群内部，仍是在与其他动物同处，历来都是秉持和平同处的准则，绝少损伤其他动物。

  本书图文并茂，从地舆、生物、政治、前史、人文等方面，精彩叙述了人类与大熊猫这两个物种从相遇开端，就注定具有深深纠缠的故事。大熊猫是我国的国宝，是国际生物多样性维护的旗舰物种，在地球上具有八百万年的前史。在八百万年的韶光里，大熊猫和人类文明渐行渐近，人类给大熊猫种群带去过要挟，又携手拯救了这一珍稀物种，使其从濒危状况中走出，将其从可接触的实践存在变成一种笼统的文明符号。从古猿到能人，从直立人到前期智人，再到晚期智人，从始熊猫到小种大熊猫，从巴氏大熊猫到现生大熊猫，人类与大熊猫一起面对了天然的沧桑剧变。

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