从《子鱼论战》和《曹刿论战》看成败的关键

  《子鱼论战》讲的是，公元前638年，宋、楚两国为争夺中原霸权，在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国，宋襄公为了削弱楚国，出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑，于是爆发了这次战争。

  当时的形势是楚强宋弱。战争开始时，形势对宋军有利，子鱼几次建议宋襄公抓住战机，攻其不备，先发制人，彻底消灭敌人的有生力量，可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放，拒绝接受子鱼的正确意见，以致贻误战机，惨遭失败。

  读完不免扼腕长叹，宋襄公是脑子糊涂了吗？既然要讲仁慈，那为何还要与人为敌。既然大敌当前，又为何要讲仁慈？有一句话是这样说的，对敌人的仁慈就是对自己的残忍。由于你的迂腐愚蠢，宋军大败，卫士都死绝了，对这些死伤的士兵来说，不是更大的残忍吗？

  同样是以弱敌强，《曹刿论战》则让人读完酣畅淋漓，这篇文章讲述的是公元前684年，鲁国与齐国发生的长勺之战，曹刿在长勺之战后对此次战争的一番评论，论述战略战术，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军。

  对比不明事理、虚伪自大、刚愎自用的宋襄公，鲁庄公能做到取信于民，且不耻下问，虚心听取曹刿的意见，也算是明君了。

  我从这两则故事中体会到，国家要富强，知人善任君主和慧眼择主的臣子缺一不可。若是君王不能知人善任，必定君臣离心，国家动荡。若是臣子未能投靠明主，即便是拥有过人的战略思想，深懂用兵之道的子鱼，也难以避免惨败的结局，终至明珠暗投。

  当今社会，大小企业林立，管理企业就等于治理国家。公司老板和下属的关系就等于国君和臣子的关系。

  除了这个公司的业务方向、公司在行业的位置、公司的财务情况等一些硬性的配置，很大一部分因素取决于——人。

  如果老板目空一世，刚愎自用，就像上文中的宋襄公，听不进好的建议，固执己见， 迟早会得到市场的教训，跟着他的那些人，一切辛苦付之东流。没有格局的老板，一手好牌也会打烂。

  但也不乏一些老板，虽然学历不高，但能知人善用，而且善于学习，方向不对改方向，管理不行学管理，上下一心，事业会越做越大。

  有格局的老板带领的团队也必定是积极向上的，融入这样的团队里，一定也能成就自己。

  我们说，国家治理能力是一个国家制度执行力的体现。同样，一家公司的管理执行力也取决于公司制度的执行力。

  鲁庄公以百姓利益为重，以民情审判大小案件，取信于民，当然能在战争中利于不败之地。

  公司的管理不在于领导说些什么，而在于说出来就一定要执行，再好的制度，挂在墙上，说在嘴上，写在纸上，都只能成为摆设。

  好的领导人，一定是模范带头执行的那个人，不但要执行，还要强化制度教育， 完善监督机制，并且严格追究责任，如果这样面面俱到了，这个企业便具备高效运转的能力，能在时代的竞争中永保强有力的竞争态势。

  想要和谐的家庭氛围，便要大家相互理解，相互信任，遇上问题处理问题，不搞一刀切，不搞一人专制，大家讨论，谁的方法更入情入理，更加有助于家庭的发展与和谐就听谁的。

  莫怀戚在《散步》一文中写到，在散步的途中，一家人发生了分歧，母亲要走大路，大路平顺；儿子要走小路，小路有意思。“我”不想拆散一家人，便决定委屈儿子，选择一起陪母亲走大路，母亲却宠爱孙儿，改变主意愿意走小路。

  这一家三代人的温和、谦让与体贴都融进了这深深的爱之中。这不正是以血缘构成的家庭最稳定、最能持久也是最为宝贵的东西吗？

  就是说：治家应从一开始就打好基础，立下规矩，防患于未然。意义就在于开一个好头十分重要，如果等到出现了问题再去想办法，效果就差得多了。这和管理企业的制度执行异曲同工。

  一个家庭，作为家长要提倡良好的、积极向上的行为和品德，并能身体力行和言传身教，用以约束和规范共同生活的亲属。从而形成一个良好的家风。

  家风有一种强大的感染力量，能促使共同生活的亲属在一种文明、和谐、健康、向上的氛围中持续不断的发展，同时给家族后人树立价值准则，世代传承。

  写在最后：不论是一个家庭， 一家公司，还是一个国家，必须要有一个有智慧有格局的领路人，他的领导力不是权力，而是一种影响力，这种影响力润物细无声，却力量惊人。它能感召、激励、影响着身边的人，成为更好的自己，从而成就更好的家庭、企业和国家。